Гробницы гигантов на сардинии или тайна нурагов. Амфиполис - загадочная гробница греции Экскурс в историю

Людей всегда привлекали загадки и тайны древности: египетские пирамиды, таинственные пирамиды майя, пирамиды в Мексике и Перу… Сардиния тоже может похвастать древнейшими строениями – гробницами, каменными громадами, которые судя по размерам, могли построить только гиганты.

Экскурс в историю

А как провести незабываемый ? На страницах нашего сайта вы узнаете еще больше о достопримечательностях и развлечениях солнечного острова!

Описание достопримечательности

Гробница гигантов – это целый комплекс древних захоронений (нурагов) на Сардинии. Огромные каменные блоки, стоящие вертикально, являются центральным входом в гробницу, а концентрические каменные круги окружают ее, словно охраняя и создавая своеобразное кольцо защиты.

Удивляет тот факт, что камни уложены без единой капли скрепляющего раствора! Они держатся исключительно на точном расчете и правильной подгонке каменных деталей.

Главный секрет этой крепости заключается в том, что камни были разные по весу и по структуре, и каждый последующий ряд камней постепенно сдвигался к центру. Таким образом, камни держались вместе лишь за счет собственного веса .

Длина гробницы порой достигала 15 метров, а высота – около 5 метров.

Практически все гробницы строились по определенному типу: прямоугольная погребальная камера и тур – сооружение конической формы (сложено из камней). Иногда встречались более сложные формы: помимо центральной прямоугольной камеры (длиной от 5 до 15 метров) были еще построены небольшие помещения, предназначенные для хранения продуктов или предметов.

Изначально такие камеры засыпали землей , получался холм в форме перевернутого корабля. У входа ставился прямоугольный камень-обелиск, он выполнял роль бога-предка, охраняющего покой усопшего.

Можно выделить два типа усыпальниц: блочный и плиточный. При плиточном типе каменные блоки (плиты) зарываются одним концом в землю, выстраиваются в ряд или по кругу. Самая крупная стела выполняла функцию входа в гробницу (в стеле был пробит прямоугольный вход). Правда, вход выполнен в рост современного человека (т.е. максимальная высота входа составляла 2 метра), что опровергает теорию о населявших Сардинию гигантах.

Подобные строения плиточного типа можно сегодня увидеть в Сортальи, Пескаредда, Осоно. Эти захоронения относятся к самым первым, примитивным – в них вход находится в основании центральной стелы. Более поздние плиточные гробницы расположены в окрестностях Кодду-Веккьо, Горонны, Доргали.

Эти сооружения являются более совершенными – верх центральной стелы закруглен и обработан, также имеются примитивные изображения на лицевой панели стелы (символы, изображения животных).

Блочный тип гробниц называется по типу укладки камней – каменные блоки прямоугольной формы тесно подогнаны друг к другу.

Некоторые гробницы не складывались из камней, а выдалбливались прямо в скалах – такие захоронения на острове называют «домами фей» (датируются III-IV вв. до нашей эры).

Общим у всех гробниц было то, что вход в нее всегда располагался с южной стороны.

Иногда сооружались целые нурагические комплексы – центральная гробница и несколько захоронений поменьше (разного размера и различные по высоте), которые располагались вблизи центрального нурага. Соединялись между собой они каменными коридорами, а если комплекс был расположен на возвышенности, то стенами и неглубокими рвами. В эти комплексы входили также каменные алтари с солярными знаками, колодцы.

Не все нураги (цилиндрические башни из камня) служили захоронениями. О предназначении этих башен спорят до сих пор, но выдвигались версии, что нураги могли быть дозорными башнями, хранилищами продовольствия, обсерваториями, крепостями, храмами.

Еще больше интересных фактов о гробницах гигантов на острове Сардиния, вы узнаете, посмотрев следующий видеоролик:в этой статье

  • Фонни (провинция Нуоро) . Сразу 4 каменные гробницы доступны для посещений возле городка Фонни. Самая большая могила достигает в длину 22 метра, а еще одна имеет идеальную полукруглую форму. При раскопках в 1982 году здесь были обнаружены предметы гончарного искусства и изделия из бронзы. Стоимость посещения комплекса – 7 евро для взрослых и 5 евро для детей.
  • Барумини (провинция Медио-Кампидано, неподалеку от Кальяри) . Здесь находится погребальный комплекс Су-Нуракси, состоящий из 12 башен-нурагов. Позднее к ним было пристроено еще 7 башен и обнесено каменной стеной.

    Всего на территории Барумини находится около 30 нурагов . Посетить гробницы гигантов можно только в составе организованной экскурсии в период с июня по август (время работы: с 9 до 20 часов; стоимость билетов: взрослый – 10 евро, детский – 8 евро).

    Адрес: Localita Su Nuraxi SNC, 09021. Добраться до деревни Барумини можно из города Кальяри (ежедневно отходит автобус в 14 часов).

  • Доргали – комплекс Са-Ена-Е-Томес . Не такая большая, как Су-Нуракси, но тоже значительная. Длина гробницы 11 метров, высота – 4 метра. Стоимость посещения – 7 евро.
  • Осоно (неподалеку от Доргали и дороги, ведущей из Доргали в Тортоли; есть указатели).
  • Вконтакте

    Только египетские пирамиды могут сравниться с нурагами по силе загадочности и величия. Почти четыре тысячи лет назад, между 1600 и 1200 годами до Христовой эры, странным и до сих пор неразгаданным образом древние обитатели острова возвели эти каменные округлые сооружения. Огромные камни были уложены один к другому, совершенно без помощи какого-либо скрепляющего раствора!

    Камнями формируются правильные концентрические круги, которые последовательно уменьшаются к вершине и все это держится вместе только под тяжестью собственного веса! Ученые до сих пор не знают ответа на вопрос, каким образом удалось воздвигнуть эти монументальные строения.

    По всему острову, на горах и равнинах, на морском берегу разбросаны нурагийские поселения.

    Огромные башни, сложенные из многотонных каменных блоков, - самая большая загадка острова Сардиния. Вокруг этих древних строений, называющихся нурагами, давно ведутся научные споры. Причиной тому послужила уникальность построек, аналогов которым в мире не существует.

    Изначально специалисты считали, что башни под названием «нураги» - это могильники или святилища первых жителей Сардинии. А вот по версии коренных жителей, нураги– защитные сооружения от гигантов-циклопов. Историческая наука мифов не приемлет. Но и сама не может дать ни одной убедительной версии, объясняющей возникновение на острове восьми тысяч башен, которые могли укрыть за своими стенами около 250 тысяч человек за раз. Непонятно и то, почему их обитатели внезапно решили покинуть свои неприступные жилища.

    В древности башен было куда больше, чем сохранилось до наших дней. Некоторые из исследователей востока называют фантастические цифры от 20 до 30 тысяч. Многие из них стерты с лица земли временем. Другие спрятаны от человеческих глаз под землей, и лишь стихийные бедствия заставляют их подняться на поверхность. Так, благодаря страшному наводнению, которое полностью размыло один из холмов в 1949 году, на свет божий всплыла целая деревня с нурагами, сокрытая в земле на протяжении почти 25 веков. Что из себя представляют эти башни? Это огромные конусообразные строения, высота которых достигает иногда 20 метров. Складывались нураги из больших каменных блоков, один за другим блоки укладывались по кругу. Круг накладывался на круг. Примечательно, что для соединения блоков не использовалось никакого раствора, вся монументальная конструкция держалась лишь за счет веса и правильного расположения блоков. Секрет древних зодчих был в том, что для строительства они использовали каменные блоки из разных горных пород. Каждая отличалась плотностью и формой, кроме того, чем выше поднимались ряды булыжников над землей, тем ближе они сходились к центру. Главный вход в башню располагался на южной стороне постройки, сразу за ним следовал короткий и широкий коридор, по которому можно было попасть в основной зал. Иногда залов в нураге было несколько, а потолки в них были сводчатыми.

    Помимо отдельно стоящих башен-нурагов, возводились ицелые нуралогические комплексы. По сути это были города, состоящие из одного большого центрального нурага и нескольких маленьких, соединенных между собой рвами и стенами. Комплекс чаще всего находился на крепостном валу. Во дворе такого убежища возводились небольшие, круглые хижины «пиннетты». В результате застройки, во дворе комплекса появлялись небольшие улочки, шириною меньше метра.

    Определить время строительства этих сооружений достаточно сложно. Но, как правило, нураги датируются средним и поздним бронзовым веком, то есть приблизительно XVIII-XV веками до н.э.

    Кто был архитектором этих сооружений, также сказать сложно, поскольку о нурагийцах сегодня известно совсем немного. Историки предполагают, что первые жители Сардинии пришли на остров около 10 тыс. лет тому назад. При этом вполне вероятно, что местом их прежнего обитания была Корсика. По одной из версий, народ строителей нурагов назывался загадочным термином ShardanaoSerden, современные сардинцы считают, что именно от них произошло все коренное население острова. Примечательно, что термин ShardanaoSerden в качестве названий одного из племен, упоминается и среди так называемых «народов моря», которые во времена древнего востока воевали с Египтом и цивилизациями на Ближнем востоке. Считается, что часть представителей данного «народа» в свое время могла осесть и на Апеннинском полуострове, в результате чего появилась цивилизация этрусков. Русский историк Александр Немировский был убежден в том, что эпоха строительства нурагов пришлась на момент переселения предков этрусков из Малой Азии в Италию. Впрочем, споры по поводу нурагийцев продолжаются и сегодня по той причине, что древний народ не похож ни на этрусков, ни на коренных жителей Сардинии, он не похож даже на иберийцев и представителей североафриканских племен, но самое главное - то, что возможно он даже не относится к «народам моря».

    Цель строительства нурагов для современных историков также остается загадкой. Домыслов по данному вопросу больше, чем теорий, а существующие теории не выдерживают критики. Нураги считали храмами культа огня, простыми жилищами, укреплениями и убежищами, дозорными пунктами и памятниками военных достижений, могилами знатных членов общества и даже мавзолеями приплывших сюда древних египтян. Наконец, их считали храмами богов и жилищами, где селились древние великаны.

    Как правило, критики теорий задаются вопросами о том, что если нураги были местами захоронения, то почему в них не найдено никаких останков или сокровищ? Если же они служили в качестве поселений, возникает вопрос о практичности подобного жилища.

    Можно предположить, что нураги служили в качестве укреплений, защищающих жителей от воинствующих соплеменников. Но для малюсенького острова несколько тысяч бастионов - явный перебор. К тому же, для чего потребовалась бы защита этого острова, если первые захватчики появились на Сардинии только через 1000 лет после строительства нурагов?

    В 1984 году профессор из Университета Кальяри Карло Машья выдвинул версию, что нураги были своего рода обсерваториями, где люди вели наблюдения за астрономическими объектами и явлениями.

    Подтверждением этой необычной версии является тот факт, что рядом с нурагами были найдены так называемые храмовые лунные колодцы. По мнению профессора Машья, эти необычные строения служили для религиозных целей. Каждый из колодцев был заложен таким образом, что один раз в год, свет луны попадал в колодец. В результате этого, после полуночи, в течении всего нескольких минут, лунный свет отражался по всему колодцу. Согласно одной из версий, лунные святилища служили для определения момента наступления лунного затмения.

    Существует легенда, что нураги - не что иное, как «гробницы гигантов». Находились даже свидетели, которые якобы своими глазами видели их огромные останки. Но ни ученые, ни спелеологи, которые исследовали башни, ничего не нашли.

    На сегодняшний день в отношении нурагов ученые склонны прибегать к так называемой «компромиссной» теории. Согласно ей, нураги были универсальны и выполняли самые разные задачи. Доказательством тому служит тот факт, что места строительства нурагов были весьма разными, от морского побережья и равнины, до гор и холмов. Ряд итальянских исследователей предполагает, что нураги служили религиозным целям. Женщины-жрицы селились непосредственно внутри нурага, а вокруг него располагалось поселение, где могли остановиться и даже жить паломники и прихожане. Также считается, что нураги служили местом проведения мистических ритуалов.

    Если назначение нурагов было именно таким, то это объясняет форму и размеры жилищ, расположенных у башни. Совершенно очевидно, что паломнику пришедшему издалека и остановившемуся сравнительно ненадолго, незачем много жилого пространства. Найденные же в одном из домов оленьи рога послужили поводом для предположения о том, что это животное могло быть сакральным для первых жителей острова. Хранились ритуальные вещи в специальных углублениях в стенах домов. Не исключено, что олень мог почитаться и как дух-хранитель жилища.

    Самый известный и внушительный нураг на Сардинии - это Су-Нуракси, который расположен возле города Барумини. Первые раскопки прошли в этом комплексе еще в 1950 году. В самом центре комплекса располагается огромная, трехуровневая каменная башня, которая окружена многочисленными стенами в виде лабиринта. Датируется возведение нурага приблизительно XV веком до н.э. Рядом с башней, а также в некоторых секторах замысловатого лабиринта, хорошо сохранились необычные чаши, выдолбленные из цельного камня. Какую роль они выполняли в древние времена, пока не известно.

    Однако не только этим известен Су-Нуракси. Куда большее значение носит то, что именно в Су-Нуракси была обнаружена бронзовая модель нурага. Благодаря этой находке современные ученые гораздо лучше представляют себе то, как выглядели эти постройки в древности. Впрочем, здесь мнения историков вновь разошлись. Кто-то полагает, что модель носила символический характер для древних сардинцев, иные склонны утверждать, что это всего лишь игрушка для детей тех времен. Доказательством последнего послужили найденные там же многочисленные фигурки воинов, людей и жриц, а также по сей видимости статуэтка богини-матери народа. Сегодня все эти находки хранят в запасниках Национального археологического музея в Кальяри (столица о.Сардиния).

    Упадок культуры нурагов пришелся на 3 век до н.э, когда Сардинию захватили римские войска. Постепенно эти каменные «исполины» начали пустеть, а вместе с ними угасала и нурагийская культура, ассимилируясь с римской. Со временем исчезли и последние нураги.

    Наконец последним загадочным фактом в истории нурагов стало то, что покидая свои жилища, древние жители острова замуровывали каменными и глиняными плитками все входы, а некоторые места и предметы в нурагах и вовсе закапывались землей.

    Тем не менее, древняя культура нурагов не исчезла с лица земли бесследно. Помимо величественных каменных построек, она оставила современным археологам огромное количество бронзовых изделий, в частности статуэток. Известны эти статуэтки, как бронзетто. Именно эти предметы культуры помогают узнать древний народ лучше, судить о его уровне культуры и развитии металлургии.

    Гигантская гробница, обнаруженная на холме Каста возле поселка Амфиполи, стала археологической сенсацией 2012 года. Раскопки в Амфиполи велись и раньше: этот скромный поселок – наследник древнего Амфиполиса, важного города в истории греков и македонян. Археологи давно предполагали, что холм Каста на окраине Амфиполи скрывает важное захоронение, однако никто не надеялся обнаружить самый большой погребальный комплекс из всех, когда-либо найденных в Греции.

    По мере продвижения раскопок все ждали новых сенсационных открытий, ведь исторический контекст определили быстро: судя по находкам, гробница была сооружена в эпоху Александра Македонского. Но для кого она предназначалась? Казалось бы, расположение гробницы в Амфиполисе и датировка последней четвертью IV века до н.э. должны были сузить "круг подозреваемых", однако за четыре года исследований ясности не прибавилось. Наоборот: постоянные скандалы из-за несогласия независимых исследователей с выводами официальной команды археологов фактически перекрыли источники информации о раскопках.

    В 2015-м археологи обнаружили в погребальной камере останки пяти человек: женщины 60 лет, двух мужчин возрастом 35-45 лет (один старше, другой младше, на костях младшего обнаружены следы смертельных ранений), новорожденного младенца и кремированные останки взрослого мужчины.


    Один из скелетов, обнаруженных в гробнице на холме Каста. Изображение с сайта amfipolis.com

    В октябре прошлого года руководитель раскопок Катерина Перистери (Katerina Peristeri) сообщила журналистам предварительные выводы археологов: гигантская усыпальница является герооном (мемориалом в честь героя) Гефестиона, военачальника и ближайшего друга Александра Македонского.

    Других новостей из Амфиполиса в этом году не поступало – останки отправлены на анализ ДНК, все ждут результатов. Генетические исследования, помимо прочего, позволят выяснить, являются ли погребенные в Амфиполисе родственниками. Пока удалось узнать, что кремированные останки принадлежат мужчине (еще полгода назад определенности не было) и, с большой долей вероятности, именно он был первым "обитателем" гробницы на холме Каста.

    Сейчас в затянувшийся международный спор историков и археологов вмешался греческий архитектор Михалис Лефантзис (Michalis Lefantzis) – специалист по древней архитектуре, консультирующий команду археологов. Фактически, короткая заметка в издании Greek Reporter – первое официальное сообщение с раскопок Амфиполиса в 2016 году.

    Лефантзис, хорошо изучивший гробницу и принимавший участие в реконструкции ее внешнего вида и внутренних помещений, обратил внимание на нехватку конструктивных деталей. По его мнению, погребальный комплекс имел более величественный дизайн и более сложный и изысканный декор, чем считалось ранее.



    Голова одной из кариатид, обнаруженных в гробнице. Фото с сайта
    amfipolis.com

    Известно, что в древности усыпальница была разграблена, но одно дело – вынести "портативные" ценности, другое – многотонные мраморные фрагменты сооружения. Известно также, что каменные блоки из 500-метровой стены, опоясывающей гробницу, в свое время использовали римляне для строительства дамбы на реке Стримон в Амфиполисе.

    Однако недавнее исследование показало, что разграблением гробницы занимались не только римляне и "черные копатели" древности. Археологи XIX века нанесли памятнику не меньший ущерб. Современные ученые отследили 11 фрагментов мраморных статуй из Амфиполиса: они обнаружились в коллекциях парижского Лувра, Археологического музея Стамбула и музея Гетти в Лос-Анджелесе.

    Соединяя детали архитектурной головоломки, Лефантзис предположил, что знаменитый вход в гробницу, оформленный двумя статуями химер (сфинксов), мог выглядеть иначе. Вероятно, напротив сфинксов находились другие архитектурные элементы – статуи, колонны, барельефы, – придававшие всему ансамблю иной смысл. По мнению Лефантзиса, на холме Каста располагался величественный монумент, служивший одновременно и гробницей, и герооном (памятником воину-герою).

    Имя Гефестиона Лефантзис уже не упоминает, сейчас речь идет о "высокопоставленном македонском воине", в честь которого был возведен мемориальный комплекс. Некоторые находки говорят о том, что внутри комплекса мог располагаться оракул – место, где проводили особые ритуалы и занимались предсказаниями. Другие находки указывают на то, что после похорон 60-летней женщины погребальная камера была "запечатана" массивными мраморными вратами, а проведение ритуальных церемоний переместилось ближе к входным помещениям.

    Лефантзис не делает никаких предположений касательно личности погребенной женщины, однако многие надеются, что в Амфиполисе похоронена мать Александра Македонского, печально знаменитая Олимпиада Эпирская. При раскопках археологи обнаружили монеты царя Кассандра – человека, физически уничтожившего семью Александра Великого. В 310 году до нашей эры Кассандр приказал отравить жену Александра, Роксану, и ее сына, единственного наследника великого царя. Это мрачное событие произошло в Амфиполисе. Шестью годами ранее Кассандр жестоко расправился с матерью Александра и оставил ее тело без погребения.

    С одной стороны, версия о том, что в Амфиполисе похоронена Олимпиада Эпирская, полностью противоречит историческим свидетельствам, с другой – возраст покойной и место захоронения делают ее наиболее подходящей кандидатурой.

    В заметке на сайте Greek Reporter одной строкой, без подробностей, упоминается еще один интересный вывод архитектурно-археологического расследования: легендарный "Лев Амфиполиса" – пятиметровая скульптура, обнаруженная в 1912 году на противоположном берегу реки Стримон – некогда стоял на вершине погребального комплекса на холме Каста.



    Реконструкция возможного вида погребального комплекса на холме Каста с изваянием "Лев Амфиполиса", помещенным на вершину. Изображение с сайта amfipolis.com

    Больше информации можно почерпнуть на одном из сайтов, посвященных гробнице. Долгое время "Лев Амфиполиса" считался отдельным памятником в честь одного из военачальников Александра Македонского – возможно, Леосфена или Лаомедонта Митиленского. Так до сих пор утверждает главный источник современных знаний, Википедия. Однако анализ мрамора (строительный материал для гробницы добывался на острове Тасос), архитектурных особенностей статуи и археологических документов ХХ века подсказывают иной вывод: "Лев Амфиполиса" – еще одна часть гробницы-головоломки, фрагменты которой разбросаны по всему городу и по всему миру.

    Подтверждение связи между знаменитой статуей и самой загадочной усыпальницей Греции могло бы стать долгожданной сенсацией – однако редакторы Википедии не спешат вносить правки в соответствующие статьи. Дело в том, что ранее эта версия уже выдвигалась, но ее полностью отвергли инженеры, геологи и спелеологи, изучившие структуру холма Каста. По их мнению, холм естественного происхождения никак не мог выдержать гигантское мраморное изваяние, установленное на высокий пьедестал. Инженеры рассчитали общий вес "Льва Амфиполиса" - он составлял не менее 1500 тонн, тогда как холм Каста способен выдержать нагрузку не более 500 тонн.

    Это далеко не первое несогласие с официальной интерпретацией находок в Амфиполисе. Последняя пресс-конференция руководителя раскопок Катерины Перистери прошла в октябре 2015 года, с тех пор череда научных скандалов с переходом на личности вынудила археологов занять оборонительную позицию и "не светиться" в прессе.

    Перистери обещает вскоре предъявить новые, еще неопубликованные данные. Возможно, ей наконец удастся убедить независимых экспертов в своих выводах. Пока единственное, с чем согласны все участники дискуссии – погребально-мемориальный характер сооружения на холме Каста и его датировка последней четвертью IV века до нашей эры.

    Самая загадочная гробница Греции крайне неохотно раскрывает свои тайны. Это делает археологический триллер еще более увлекательным - иными словами, производит тот самый эффект, который Катерина Перистери называет "шумихой, поднятой в прессе".

    Гробница гигантов – так жители Сардинии называют могилы, созданные в середине 2 – середине 1 тысячелетий до н.э. и относящиеся к нурагическому периоду в истории острова. Всего таких могил на Сардинии обнаружено около 300 штук.

    Гробницы гигантов состоят из погребальной камеры и лежащем на ней туре – искусственного сооружения конической формы, сделанного из камней. Иногда имеется также вход в форме кубка, и тогда вся конструкция имеет явное сходство с археологическим памятником Корт-Кайрн в Ирландии.

    Ученые-археологи выделяют два типа гробниц гигантов – плиточный и балочный. В первом грубые каменные плиты, зарытые одним концом в землю, расположены рядом. В самой крупной – центральной – стеле высотой до 4 метров пробит вход. Внутри гробницы имеют четкую прямоугольную планировку. Размеры погребальных камер варьируются от 5 до 15 метров в длину и от 1 до 2 метров в высоту. После сооружения гробницы ее засыпали холмом в виде перевернутого корабля, а рядом с входом устанавливали обелиск, который выполнял роль бога-предка, хранителя покоя усопшего. Подобные гробницы плиточного типа можно увидеть в местечках Осоно, Сортальи, Лольги и Пескаредда. А в окрестностях городов Доргальи, Горонна, Санту Биацу и Кодду Веккио находятся более совершенные плиточные гробницы – в них центральная стела обработана и закруглена сверху, а также имеет изображение на лицевой поверхности.

    Другой тип гробниц гигантов – балочный – обнаружен в районах Бидистили, Мадау II, Селени II, Илои и Мура Куата. Они отличаются от предыдущих тем, что построены из обтесанных блоков прямоугольной формы.

    Также стоит отметить, что по своей форме и характеру строения сардинские гробницы гигантов очень похожи на мегалитические храмы Мальты – объяснения этому факту пока не найдены.

    Дали местной разновидности могил галерейного типа нурагического периода (середина 2 - середина 1 тыс. до н. э., поздний бронзовый век). В общей сложности обнаружено более 300 подобных памятников.

    Конструкция «гробниц гигантов» такова: каменный кайрн лежит на погребальной камере. В нескольких гробницах имеется вход кубкообразной формы, подобный Корт-Кайрн в Ирландии.

    Разновидности

    Археологи различают два основных типа «гробниц гигантов»: плитный и блочный.

    В гробницах «плитного» типа необработанные каменные плиты зарываются одним концом в землю и располагаются рядом друг с другом. Обычно имеется центральная стела, наиболее крупная (до 4 метров высотой) с пробитым в ней проходом. Гробницы имели характерную прямоугольную планировку с апсидом. Погребальная камера обычно имеет длину от 5 до 15 метров и высоту от 1 до 2 метров. Первоначально сооружения были покрыты холмами в форме перевёрнутого корабля. Около входа находился обелиск (betile на сардинском языке), символизировавший богов-предков, присматривавших за покойным.

    В более примитивных «гробницах гигантов» плитного типа вход обычно прорубается в основании центральной плиты, или же имеется грубая дольменоподобная структура из 3 необработанных камней, образующая вход (Осоно, Сортали, Лольги, Пескаредда).

    В более развитых гробницах плитного типа центральная плита обрабатывается: она закругляется сверху, и имеет простое изображение, вырезанное на лицевой поверхности (Доргали, Горонна, Санту-Баинцу, Кодду-Веккью).

    Гробницы так называемого «блочного типа» изготавливались из обтёсанных блоков прямоугольной формы (Бидистили, Мадау II, Селени II, Илои, Мура-Куата).

    Гробницы гигантов на Сардинии по конструктивным особенностям напоминают Мегалитические храмы Мальты .

    Напишите отзыв о статье "Гробница гигантов"

    Ссылки

    • (итал.)

    См. также

    Отрывок, характеризующий Гробница гигантов

    – Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
    – Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
    – Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
    – Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
    – Да, да, – подтвердил Пьер.
    Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
    – Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.